Рассматривается предположение о том, что факт как конституированная определенным образом модель действительности в своем основании имеет в качестве определяющего фактора всеобщности объект, поскольку бесконечно разнообразная репрезентация последнего совершенно невозможна вне факта; также рассматривается трансцендентная природа факта, как и его восприятия, обусловленная двумя аспектами: онтологическим и эпистемологическим.