В статье обосновывается положение о том, что сегодня проблема инвалидности находится в ряду активно обсуждаемых не только в медицине, психологии или психотерапии, но и в философии тоже. Это объясняется антропологическим поворотом, который совершает современная философская мысль и который отличает её от классического периода развития, когда она проявляла чисто рациональный и лишь логический интерес к сущности человека. Философская увлеченность разумом теперь дополняется серьёзным вниманием к проблеме телесности, и потому речь может идти о включении инвалидности в прерогативу философского и культурологического исследования.