Предложена типология сложившихся в ХХ в. подходов к исследованию коллективной памяти. На основе анализа социологического и культурологического подходов к способам концептуализации памяти сделан вывод о необходимости их взаимодополнительности. В качестве варианта теоретической основы такой взаимодополнительности предложен проект герменевтической антропологии П. Рикера. Показано, что через используемые Рикером понятия «обоюдности» и «взаимности» как модусов социального бытия возможно раскрыть взаимосвязь институционального и смыслового уровней функционирования коллективной памяти.