Рассматривается проблема типологической сопоставимости явлений буддийской книжной культуры Бурятии с явлениями иной этноконфессиональной книжности. Анализу подвергается парчин литература, которая представлена одновременно и в философской схоластике, и в религиозном ритуале. Материалом для исследования послужили фонды тибе-то-монгольской литературы Центра восточных рукописей и ксилографов ИМБТ СО РАН и базы данных, полученные в ходе социально-археографических экспедиций по Бурятии и Забайкальскому краю (2006-2011 гг.). Обращение к социо-антропологической составляющей конфессиональной книжности дает возможность по-новому увидеть сущность КЭКК, а именно, бивалентность конфессионального текста