Рассматриваются относительность метафоры, отсутствие у неё какой-либо чисто лингвистической сущности. Обосновывается тезис, что метафора существует лишь на стыке семантики и прагматики, а при переходе в план семантики исчезает. Указанный тезис отстаивается на пути сравнения метафоры с фигурой иронии, которая имеет аналогичное «сумеречное» существование и без адекватной прагматики тут же исчезает. В качестве основы для собственной интерпретации метафоры используются некоторые идеи концепции Д. Дэвидсона.