Рассматривается «Топика» Аристотеля в контексте неформальной нечеткой логики. В частности, показано, что денотаты так называемых правдоподобных диалектических положений (πρότασις διαλεκτική, ἔνδοξα) в «Топике» могут быть поняты как нечеткие множества. Можно сформулировать неформальный неквантитативный аналог процесса дефаззификации, с одной стороны, заменив все нечеткие множества как денотаты энтимем семантически четкими терминами категорических силлогизмов, с другой – преобразовав нечеткие энтимематические структуры в категорическую силлогистику.