Рассмотрены две методологические установки в отечественных историко-философских исследованиях: презентизм и антикваризм, соотнесенные с субстанциальным и не-субстанциальным пониманием истории. Предложено переформатировать данную методологическую дилемму в «третий путь»: в «философскую текстологию», совмещающую философскую мета-позицию и историческую дистанцию по отношению к мыслителям прошлого. Примером «третьего пути» представлена работа Ж. Деррида «Фармация Платона».