Метисы в культурном ландшафте Канады во второй половине XIX в.

doi:10.17223/2312461X/35/5

Эндаумент фонд ТГУ!
Впиши своё имя в историю университета
- Сделать пожертвование -

Add to "Quick Collection"

Description	Size	Format
Метисы в культурном ландшафте Канады во второй половине XIX в.	430 KB	Adobe Acrobat PDF	Read	Download
DOI Доступ к ресурсу на сайте издателя			10.17223/2312461X/35/5

#метисы

#идентичность

#интеллектуальная история

#Манитоба, канадская провинция

#Канада

Title: Метисы в культурном ландшафте Канады во второй половине XIX в.
Title: Métis in the cultural landscape of Canada in the second half of the 19th century
Creator: Башкиров, Михаил Борисович
Date: 2022
DOI: 10.17223/2312461X/35/5
Description: Период 1869–1885 гг. имеет ключевое значение для метисов канадского Запада, поскольку оказал важнейшее влияние на исторические судьбы этой общности. Первое восстание 1869–1870 г. привело к образованию провинции Манитоба, второе восстание 1884–1885 гг. – к тяжелейшим последствиям для метисов, что выразилось в длительной дискриминационной политике канадских властей в последующие десятилетия. С позиций интеллектуальной истории исследуется процесс осмысления категории «метис» в канадском культурном ландшафте второй половины XIX в. События 1869–1885 гг. вызывали интерес у канадских интеллектуалов и требовали оценки, которая была невозможна без ответа на вопрос, кто такие метисы. На материалах эго-документов, публицистики и художественной литературы исследуются различные точки зрения на эту общность и категорию. Если во Французской Канаде преобладал несколько «романический» взгляд на метисов как на особый, в некоторой степени «варварский», фронтир франкоязычного мира Северной Америки, то в Английской Канаде фигура метиса была связана с множеством негативных представлений и стереотипов. Особый интерес в рамках темы представляет осмысление метисации «изнутри» метисного сообщества. Так, в текстах «отца-основателя» Манитобы Луи Риэля конструируется концепт «нации метисов», а сама общность обретает самостоятельность и историческую субъектность, связанную с комплексом религиозно-мессианских идей.