"Инородческий вопрос" в сочинениях сибирских православных миссионеров XIX - начала XX века: проблема культурного диалога

doi:10.26907/2074-0239-2022-69-3-112-119

Эндаумент фонд ТГУ!
Впиши своё имя в историю университета
- Сделать пожертвование -

Add to "Quick Collection"

Description	Size	Format
"Инородческий вопрос" в сочинениях сибирских православных миссионеров XIX - начала XX века: проблема культурного диалога	429 KB	Adobe Acrobat PDF	Read	Download
DOI Доступ к ресурсу на сайте издателя			10.26907/2074-0239-2022-69-3-112-119

#Нил Исакович Николай Федорович архиепископ Ярославский и Ростовский 1799-1874

#Чевалков, Михаил Васильевич 1817-1901

#миссионерская литература

#имперский травелог

#сибирский текст

#региональное самосознание

Title: "Инородческий вопрос" в сочинениях сибирских православных миссионеров XIX - начала XX века: проблема культурного диалога
Title: "Siberian indigenous people issue" in the writings of orthodox missionaries in the 19th – early 20th centuries: the problem of cultural dialogue
Creator: Мельникова, Софья Владимировна
Date: 2022
DOI: 10.26907/2074-0239-2022-69-3-112-119
Description: «Инородческий вопрос» – комплекс взаимоотношений русских колонизаторов Сибири с ее коренным населением. В статье он рассматривается как фактор, определяющий региональное самосознание русских сибиряков и специфику сибирского текста. Структурообразующим данный вопрос является для духовной литературы Сибири. В статье прослеживается развитие образа инородцев от сочинений XVII – начала XVIII века («Есиповской летописи» и «Краткого описания о народе остяцком» Г. Новицкого, которое определяется как один из первых миссионерских травелогов) до аналогичных текстов конца XIX века, в качестве примера которых рассматриваются «Путевые записки» архиепископа Нила (Н. Ф. Исаковича). Миссионерский травелог представляет собой версию имперского колонизирующего травелога, с характерными для него оппозицией «своего» и «чужого» и стремлением к ментальному и физическому овладению пространством и его преображению. При этом в текстах отражаются два подхода к колонизации – тотальная русификация инородцев и их христианизация при сохранении национальных языков и культуры. Особого внимания заслуживают сочинения священников – выходцев из среды коренного населения, такие как «Памятное завещание» протоиерея Михаила Чевалкова. Эти тексты представляют редкий для XIX века пример автохтонной литературы и отражают процесс формирования местной интеллигенции. Проблема культурного диалога переносится в них в область внутреннего психологического и экзистенциального конфликта и самоопределения автора относительно собственной этноконфессиональной идентичности. Дореволюционная сибирская миссионерская литература еще недостаточно востребована как объект филологических исследований, обращение к ней расширяет источниковую базу для изучения сибирского текста и позволяет выявить новые аксиологические смыслы, привносимые авторами из духовной среды в формирование сибирской идентичности.