Предпринята попытка увидеть предложенную Ф. Бэконом методологию эмпирической науки с гносеологической точки зрения. Термин «деятельный субъект познания» не мог употребляться английским философом. Тем не менее Ф. Бэкон указывает на деятельностный характер научного эксперимента, что позволяет ему дать решение вопроса о роли чувственных данных в познании, благодаря чему становится возможным избежать акаталепсии античного скептицизма. Бэконовское понимание эксперимента можно рассматривать как первый подход к представлению о данности объекта познания в формах практики.