Интерес современного гуманитарного знания к эпохе Просвещения как продолжающемуся до наших дней проекту делает актуальным изучение общественного диалога вокруг знаковых культурных практик. Материалы сатирической журналистики 60–70-х гг. XVIII в. позволяют заметить изменения в отношении к книге и чтению. На страницах журнальной периодики средневековая книга появляется в роли предмета межпоколенческой и мировоззренческой дифференциации. Новые читатели предпочитают литературу светского характера, практика «вчитывания» и толкования духовных текстов сменяется разносторонней начитанностью, опирающейся на свободу выбора, широту интересов и критический характер мышления.