Предметом анализа является «архе» как «первоначало» мира, на которое указывали греческие натурфилософы в своих метафизических поисках предельных оснований мира. Автор делает заключение, что «вода», «воздух», «земля» и т.п., выражая природные стихии, не являются тем не менее природными элементами. В своём функциональном назначении они являют собой метафизические конструкции.