"Крест золотой митрополита": к вопросу о прочтении одного источника

doi:10.17223/18572685/61/3

Эндаумент фонд ТГУ!
Впиши своё имя в историю университета
- Сделать пожертвование -

Add to "Quick Collection"

Description	Size	Format
"Крест золотой митрополита": к вопросу о прочтении одного источника	507 KB	Adobe Acrobat PDF	Read	Download
DOI Доступ к ресурсу на сайте издателя			10.17223/18572685/61/3

#Любарт Гедиминович 1299-1383

#Петр митрополит Киевский ?-1326

#Русская православная церковь

#история

#14 век

#письменные источники

Title: "Крест золотой митрополита": к вопросу о прочтении одного источника
Title: "Metropolitan golden cross": on one source interpretation
Creator: Абеленцева, Ольга Алексеевна
Date: 2020
DOI: 10.17223/18572685/61/3
Description: Одним из ценных источников по истории Русской церкви XIV в. являются записи из Ватиканского греческого сборника, описанного В.Н. Бенешевичем. М.Д. Приселков, опубликовавший записи, дал им название «Отрывки В.Н. Бенешевича». В записи № 10 упоминается золотой митрополичий крест, хранившийся у князя Дмитрия. М.Д. Приселков отождествил Дмитрия с сыном князя Гедимина Любартом, принявшим после крещения имя Дмитрий. По мнению исследователя, Любарт хранил крест литовского митрополита Феофила после его кончины, что свидетельствует о ликвидации Литовской митрополии не позднее 1330 г. Автор предлагаемой статьи обратился к изучению спорных вопросов, касающихся происхождения Любарта-Дмитрия, его родственных связей и раннего периода биографии, чтобы установить: 1) насколько обоснованно предположение о получении Любартом-Дмитрием регалии литовского митрополита Феофила; 2) позволяют ли имеющиеся в записи данные говорить о ликвидации Литовской митрополии к 1330 г. Автор приходит к следующим выводам: 1) имеющиеся данные о родственных связях Любарта-Дмитрия с Романовичами во многом гипотетичны; характер этих связей точно не установлен, но его признание в качестве легитимного правителя после смерти Юрия II Болеслава и длительная борьба за галицко-волынское наследство свидетельствуют о том, что они существовали; 2) территории Литовской митрополии не были подвластны Любарту, и отсутствовали какие-либо основания для передачи ему креста литовского митрополита. В качестве альтернативной гипотезы в статье указано на связь Любарта с Луцкой кафедрой, глава которой Федор был единственным епископом, участвовавшим в погребении митрополита Петра. По предположению автора, митрополит Петр через епископа Федора передал наследникам Романовичей золотой крест, врученный ему князем Юрием I Львовичем перед поездкой в Константинополь на поставление в галицкие митрополиты.