Рассматриваются идеи Ю. Хабермаса относительно условий познавательной деятельности. Исследовав понятия «жизненный мир» и «коммуникативная рациональность», автор делает вывод о том, что, несмотря на наличие в формальной прагматике универсалистских мотивов, Хабермас остается на позиции контекстуализма и релятивизма в теории познания.