Уточняется аристотелевское понимание «универсального», «обыденного» и «деятельного» знания и вносятся соответствующие поправки к существующим комментариям к фрагменту An. Pr. II 21, 67a8–67b11. Особое внимание уделятся «обыденному знанию», показывается, чем оно отличается как о